1954年，金仲華在上海復(fù)興西路寓所。

　　起初，金仲華不僅參與謀劃，還大量撰稿，如在創(chuàng)刊號(hào)上就發(fā)表了《遠(yuǎn)東風(fēng)云中的北太平洋》這樣縱觀戰(zhàn)局、富有遠(yuǎn)見的文章。

《世界知識(shí)》創(chuàng)刊號(hào)

　　1937年4月，金仲華出任《世界知識(shí)》主編。他在刊物的大眾化與形象化方面作了新的探索，樹立起了“雜志不脫期，編輯部人員少而精，能密切聯(lián)系作者和讀者”的優(yōu)良作風(fēng)。他和朋友們預(yù)感到全面抗戰(zhàn)的一天即將來(lái)臨，中華民族將要經(jīng)歷一場(chǎng)生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，遂勉勵(lì)自己一定要把《世界知識(shí)》辦到底。

　　其間，迫于嚴(yán)峻的形勢(shì)，金仲華帶著雜志社從上海轉(zhuǎn)到武漢、廣州、香港、桂林、重慶，之后又回到上海，這樣辦辦停停、停停辦辦，歷時(shí)8年，輾轉(zhuǎn)了大半個(gè)中國(guó)。

《永生》周刊合訂本

　　作為《永生》主編的金仲華在創(chuàng)刊詞《求“生”的道路》中呼吁：

　　在目前動(dòng)蕩不安的時(shí)代，大家想著的是求“生”的問(wèn)題。尤其是半殖民地的被壓迫民眾，在種種的侵略束縛下，差不多喘不過(guò)氣來(lái)，他們懷疑著“個(gè)人的生路在哪里”，他們焦慮著“民族的生機(jī)會(huì)不會(huì)斷絕”。自然，誰(shuí)都希望自己個(gè)人和他的民族能夠永生下去的。但是在迷茫中看不清什么是生存的道路，于是除了少數(shù)的勇敢者之外，許多人都惶惑起來(lái)，恐慌起來(lái)了。……一個(gè)民族要求得永生，他的路子和個(gè)人是差不多的。許多被壓迫的弱小民族可以聯(lián)合起來(lái)，造成一個(gè)偉大的力量。而這種偉大力量的發(fā)揮，則在于繼續(xù)不斷的斗爭(zhēng)。

　　此外，金仲華還擔(dān)任了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的《救亡日?qǐng)?bào)》編委，與抗日群眾及左翼知識(shí)分子保持密切來(lái)往；接替鄒韜奮主編《生活星期刊》兩期；與沙千里、章乃器籌辦《國(guó)民》周刊；積極為鄒韜奮創(chuàng)辦的《抗戰(zhàn)（三日刊）》撰稿。

　　鄒韜奮在《抗戰(zhàn)（三日刊）》的創(chuàng)刊詞中宣布：“在這民族抗戰(zhàn)的緊急時(shí)期，本刊的任務(wù)，在一方面是要對(duì)直接間接和抗戰(zhàn)有關(guān)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)，作系統(tǒng)的分析和報(bào)道，顯現(xiàn)其重要意義和相互間的關(guān)系；在又一方面是要反映大眾在抗戰(zhàn)期間的迫切要求，并貢獻(xiàn)我們觀察討論所得的結(jié)果，以供國(guó)人參考。”

《抗戰(zhàn)（三日刊）》（第七十八號(hào)）

　　金仲華和胡愈之、張仲實(shí)、錢俊瑞、沈志遠(yuǎn)、胡繩、艾思奇等作為《抗戰(zhàn)（三日刊）》的主要撰稿人，圍繞這一方針撰寫發(fā)表了大批文章，使得該刊成為抗戰(zhàn)爆發(fā)后創(chuàng)辦的大批救亡刊物中的佼佼者。

　　比如金仲華在《抗戰(zhàn)（三日刊）》（第七十八號(hào)）上發(fā)表《中原戰(zhàn)局的認(rèn)識(shí)》一文，著重就“許多人對(duì)于敵人進(jìn)攻中原、奪取武漢的野心，只是感到了它的威脅的嚴(yán)重性，卻沒(méi)有從怎樣打擊敵人的對(duì)策上著想”進(jìn)行了深入分析，揭示了三方面的有利條件并提出了相應(yīng)的建議。應(yīng)該說(shuō)，這些建議都是符合持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想的，體現(xiàn)了金仲華對(duì)戰(zhàn)局的深刻認(rèn)識(shí)。

　　此外，金仲華還在刊物上開設(shè)了“戰(zhàn)局一覽”專欄，無(wú)論工作多么忙，每期一篇專文，從未脫稿。