江南的梅雨時節，空氣中浮動著草木的清香。我總是在這樣的天氣里想起外婆家的鮑家灣——那方被運河支流溫柔環抱的村子，宛如一幅洇染了時光的水墨長卷，在我心中徐徐展開。櫓聲欸乃，驚起葦叢間的水鳥，大舅駕著小船，緩緩駛入畫中。那是媽媽與襁褓中的我第一次回鮑家灣時的情景。

　　媽媽是外婆的第六個孩子，生在鮑家灣鄭家，卻長在烏鎮南柵陳家。三十多年間，她與鄭家幾乎斷了聯系，直到她的第六個孩子——我出生那年，大舅的小舟才劃破這長長的沉寂。從那以后，這座距烏鎮“二九”路的小村莊，就成了我們家的“大后方”，成了我童年最美好的樂園。正如媽媽所說的：“血，畢竟濃于水。”

　　五歲那年，我跟在哥哥的身后，第一次步行走到了外婆家。十多里土路，九座石橋，腳后跟磨出了血泡，我沒喊一聲累，那是來自鮑家灣的吸引力給了我力量。那時的鮑家灣大名叫“爐頭人民公社三元大隊鮑家灣生產隊”，幾十幢青磚灰瓦的老房子歪歪扭扭地排列在狹徑河的北岸。稻場上晾著自家織染的藍印花布，竹籬笆上爬滿扁豆、絲瓜，田連阡陌，桑顛雞唱，傳統的古村落宛如一座袖珍的農耕博物館。媽媽說這里的村民個個都是農業“專家”，他們的智慧和勤勞超乎想象，觀星象能預知晴雨，看云色可推斷旱澇。最令人驚嘆的是，他們樣樣都能自給自足，從種桑養蠶到織布裁衣，從碾米磨面到釀酒制醬，就連造屋壘墻這樣的大事都能搞定。長大后，當我讀到張履祥先生的《補農書》時，不禁會心一笑——這位住在鮑家灣鄰村的先賢，用筆墨記載總結的農耕智慧，分明就是鄉親們的真實寫照。

　　說來也是奇，明明是一群深居鄉野的農民，他們卻舉止儒雅、心胸寬廣。我的人生禮儀課堂在鮑家灣，媽媽在村里有個特別的稱呼——“六弟”，大舅說，這是家人與鄉親們對媽媽這位文化人的尊重和喜愛。村民見到媽媽總要站定寒暄，互致問候，那份認真和熱情，像是在行古禮。我與村里的小伙伴們姐妹相稱，其中玉蓮、三毛都比我小，她們帶我采桑果、教我識五谷，像是我的小老師。我從小笨拙，一次學走高蹺，手中的桿子竟然打到了玉蓮的臉上，劃出了血，嚇得我直哭。媽媽知道后帶我上門致歉，玉蓮媽媽不僅沒有一句責怪的話，還拉著我的手說：“不急，沒事的，出點牙血，明天就好！”這份寬厚，讓我記了一輩子。

　　鮑家灣人的重情守禮，不僅體現在為人處世之中，更鐫刻在對天地和先人的敬重之中。八十多歲的大姨讓我見識了什么叫“慎終追遠”。那日，我去鮑家灣接母親，見大姨顫巍巍地從河對岸走過來，手里還提著一條五花肉。大姨說：“今天是我奶奶的忌日，我回娘家祭奠。”聞言，我大吃一驚——大姨自己老得快走不動路了，卻仍銘記著離世半個多世紀的祖輩，這份孝心何其深厚。

　　這種對傳統的堅守與傳承，在鮑家灣處處可尋。橫跨在村前狹徑河上的三元橋，既是村民眾志成城的見證，更是大舅畢生引以為豪的杰作。1945年，河上的木橋腐朽成了危橋，時任族長的大舅毅然發起了建橋倡議。他不僅帶頭捐錢捐物，更奔走聯絡對岸胡家浜族長胡金山，帶動兩村村民共同籌資。集得善款后，大舅與胡金山親自搖船外出選購石材。建橋之初，面對選址與打樁碰到的難題，大舅特意請風水先生巧設妙計，用三塊銀元選定橋址，這也是橋名“三元橋”的由來。作為主事人，大舅日日守在工地上監督工程質量，歷時一年多，大橋終于建成。由于用料和建造考究，預算超支。這時，大舅默默變賣了家中兩擔上等煙葉，支付了石匠工錢。

　　近年，據地方史專家考證，爐頭鄭家始祖是北宋宰相鄭居中，宋室南渡時定居爐頭。大舅倒是曾告訴過我，村里的鄭姓人家出自同一個祖宗，都是從遙遠的北方遷徙過來的。他說老祖宗會挑地方，鮑家灣是一處風水寶地，村前的狹徑河東連金牛塘西通白馬塘，土地富庶肥沃，旱澇保收，村子離爐頭集鎮又近便，去喝早茶、買東西相當方便。

　　鮑家灣不僅是一處風水寶地，更是歷史底蘊深厚之地。村西有一片叫“金墳”的墓地，那時墓群剛剛被填平，上面建了大隊機埠房，墻上刷著“農業學大寨”的紅字，水渠里小魚在穿梭，我與小伙伴常去那里玩耍。最近聽說“金墳”或許是清代乾隆年間赫赫有名的宮廷畫家金廷標家族的祖塋。當年只覺得這個地名好聽，壓根不知道這片土地下的秘密。而村名“鮑家灣”更似一道令人費解的謎題——全村僅一戶姓鮑、一戶姓李，其余數十戶皆姓鄭。這些光陰留下的謎團，為這片土地涂上了神秘的色彩。

　　時間如白駒過隙，當年那個襁褓中的嬰孩已然滿頭銀絲，三元橋也早已掛上了市級文保單位的標牌。站在橋上眺望，前方新村整齊劃一，再也尋不見昔日青磚灰瓦的參差身影。當推土機碾過金墳的野草，老房子被鋼筋水泥的新居替代，那曾晾曬著藍印花布的竹籬笆、彌漫著米酒香的青花壇，最終在變遷的版圖上緩緩褪色、消隱。鮑家灣終于隱入了時光深處，而我的心底卻有一座永不傾圮的村莊，她正以另一種方式在記憶中永恒。

　　○袁麗馨 烏鎮人，桐鄉市作家協會會員。