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說杭州

2023-12-07 10:11   來源: 今日桐鄉(xiāng)    作者:    編輯: 沈樹明 發(fā)表于:  浙江桐鄉(xiāng)

郁震宏

  杭州是個好地方,只是房價高了些。

  杭州的高樓,不及上海。在湘漾里,杭州以西湖出名,上海以高樓出名。但吾鄉(xiāng)有一個老人,到小店里,最喜歡說自家兒子激棍,在杭州工作,單位在21樓,真高,開窗就看得見西湖。有一次,鳳仙娘娘聽得了,就說:“阿拉堂門兄弟的表侄兒的同學,越加激棍,28樓上班,21樓算點啥!”

  杭州嘉興離得近,但人的性格卻不一樣。老古話說杭州人是“杭鐵頭”,嘉興人是“嘉興抹布”。嘉興人喜歡做老娘舅,抹一抹,看不見就是干凈,你好我好大家好;杭州人要戇直一些,說話中氣足,聲音響,容易做出頭椽子。

  嘉興人是莊子,齊物論;杭州人是孔子,當仁不讓。從前講“杭州蘿卜紹興種”,杭州人,一半是紹興來的,所謂“杭鐵頭”,大概是遺傳了紹興人的基因。但是杭州城里出戴望舒、梁實秋,卻不出李慈銘、魯迅,這大概也是一種基因突變。

  不過,現(xiàn)在電視里放“老娘舅”,杭州有,嘉興也有,我母親、舅媽不識字,最喜歡看電視節(jié)目《錢塘老娘舅》。

  杭州人有紹興的基因,但吃食卻不一樣,臭豆腐、霉干菜、青魚干,杭州、嘉興都有,但還是紹興出名,味道正宗,只有紹興人做得出來。杭州出名的菜,多是四個字的,西湖醋魚、西湖莼菜、宋嫂魚羹之類,都是南宋以來的基因,根深蒂固,另外地方吃不著,哪怕同一個廚師,同樣的西湖醋魚,放到嘉興的飯店里,吃客大半會說“弗正宗”,這其實與味道無關(guān)。我到樓外樓,吃過幾次西湖醋魚,好吃,但沒有想象中的好吃,俗話說“吃了個名氣”,果然不差,這就像嘉興粽子一樣。

  但我以為杭州的味道,真應該以西湖醋魚為招牌,酸甜口,像愛情一樣,怪不得杭州要出許仙白娘子、梁山伯祝英臺。杭州的小吃,奎元館、知味觀,我吃過,沒有一樣不好的。

  杭州人說話,我更喜歡,《阿六頭說新聞》從前常看,現(xiàn)在不大看電視,偶爾聽到王群力老師的杭州話,有老杭州味道。嘉興人聽杭州話,相當于英國人聽美國話,不一樣,但都懂,所以很好學,我在杭州,有時冒充杭州人,說杭州話,不以營利為目的。

  杭州話,我們、你們、他們,可以打通南北,從前就是江南人的“普通話”,倘若有人用杭州話寫一部長篇小說,讀起來大概比《海上花列傳》要輕松得多。

  在嘉興,判斷一個杭州人,就看“兒”尾詞,小嫂兒、小伢兒、姑娘兒、筷兒、茄兒、刨黃瓜兒、片兒川,開口一連串“兒兒兒兒”,這大抵就是正宗的杭州人了。

  嘉興人說的“子”,杭州人大多叫成“兒”,這是一個方言的分水嶺,所以我總覺得,《水滸傳》是正宗杭州人寫的。不過,嘉興西邊貼著杭州,比如桐鄉(xiāng)的大麻、海寧的許村,土話受了杭州的影響,筷子也叫“筷兒”,茄子也叫“茄兒”。

  我從前看老杭州鐘毓龍先生的《說杭州》,說浙北人叫的“馬子”,也就是馬桶,杭州人也叫“馬子”,不叫“馬兒”,類似的例子還不少,可見杭州話也并非全部把“子”改成“兒”。外地人學杭州話,這是一個陷阱,要出洋相。

  杭州話的“兒”尾詞里,最出名的,無疑就是“簏兒”了,這是一句罵人的話,吾鄉(xiāng)從前有人到杭州載糞,學了一句“簏兒”,回來叫人“簏兒”,對方聽不懂,這可了不起,簡直就是一個大發(fā)現(xiàn),可以跟愛因斯坦“相對論”并列,占了便宜,回屋里,開心半個月,跟發(fā)洋財一樣,笑出聲來,笑人家“木度”。下次出門,打招呼,就“簏兒”“簏兒”地叫。

杭州土話,還要分大杭州、小杭州。小杭州,特指杭州城里,說話帶“兒”字的。建德、淳安,或者富陽、臨安、余杭、臨平,在嘉興人看來,說話沒有“我們”“小伢兒”“簏兒”,也就不算正宗杭州人,鳳仙娘娘看弗起。

  嘉興人聽富陽土話、余杭土話,問題不大,但聽建德話、淳安話,就有點吃力,甚至不知所云,只好改用普通話交流。

  杭州是省城,“杭嘉湖”并列,杭州是老大,所以拱宸橋、艮山門,對于東邊的嘉興人來說,幾乎婦孺皆知。從前東邊人到杭州,水路,走上塘河,艮山門是必經(jīng)的;走下塘河,到拱宸橋,就算到杭州了。

  江南,每一個城市,都會有一個湖。天下西湖三十六,杭州西湖最出名。我曾讀黃仁宇先生的書,寫到南宋,題目好像叫《西湖》。湘漾里老輩,見了一個好景致,語言危機,好到說不出來,有的是辦法,只要說:“同杭州西湖一樣格。”聽的人也就懂了,無論去沒去過西湖,反正西湖就是審美的極境。

  這就如靈隱寺一樣,嘉興很多寺院,一說自己的歷史,我聽得最多的,就是“先有祇園寺,后有靈隱寺”“先有演教寺,后有靈隱寺”,甚至于吾鄉(xiāng)大麻的德政寺,南宋時建的,老百姓也說“先有德政寺,后有靈隱寺”,這些老古話,姑妄聽之,但大家都喜歡拉上靈隱寺,足見靈隱寺是人人曉得的,潛意識里也曉得及不上靈隱寺。我在杭州,就從來沒有聽見杭州人說“先有靈隱寺,后有德政寺”。

  我最早曉得杭州,是父親說的,他年輕時到杭州載糞,回來澆到地里,甘蔗就長得高,菜也甜。父親說,杭州人吃得好,糞的質(zhì)量也高,這大概是真的,但這樣一來,杭州似乎什么都好,叫鄉(xiāng)間人情何以堪?

  吾鄉(xiāng)卻有一種自信,倘若隔壁鄰舍關(guān)系不好,親戚冷淡,老輩人就會看不起,說:“同杭州人一樣格。”或者將死羊肉涂點血,到杭州城里去,當新鮮羊肉賣,賣了好價錢,回來說“杭鐵頭,死羊活羊都弗識得,真木。”如此一來,總算是把杭州人壓倒了。

  我村里,從前還有一個杭州知青,后來回城了,帶了丈夫、子女一起去,皆大歡喜,完全不是蔡文姬的《悲憤詩》,我小時候,看了羨慕,埋怨父親為什么不娶一個杭州女人?

  ○郁震宏 桐鄉(xiāng)大麻人,曾在中華書局、浙江古籍出版社任編輯,現(xiàn)為《大麻鎮(zhèn)志》主編。

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