夏至蜩，即知了，“夏”字在桐鄉有兩種讀音，一近“兀”音，常用作于姓氏；二近“武”音，常作于季節，夏至蜩發第二個音；“蜩”在桐鄉話中讀若“蝶”或“調”。

　　夏至過后，高溫天多起來，午后赤膊睡在篾席上，窗外夏至蜩的嘶叫讓人轉輾反側，終于按捺不住一躍而起。午時一過，靠東墻腳邊的樹林已處在蔭涼之中，楝、櫸、樸以及高出半個身子的水杉繁茂到了極點，其間隱藏著無數的夏至蜩。

　　抓夏至蜩有兩種方法，低處的用手拍，高處的需借助于工具，稱為“搭”，一個養蠶時用剩的“防病1號”空袋，用鐵絲圍成一個框，把袋子口卷在框上縫好，再接在一根長竹竿上，類似一把頭小身子長的比例失調的無孔“漁網”。尋著鳴聲，這個土制的工具輕輕地來回于樹與樹之間，一旦有夏至蜩被罩住，則快速地將袋口撲向地面，另一個配合的人伸手把它抓住。說也奇怪，夏知蜩在樹上時的鳴叫嘹亮而綿長，一旦落入人手，就只剩斷斷續續嘰嘰的低吟，完全沒有了那種居高聲自遠的氣勢。

　　夕陽落山，陣雨過后的胭脂紅里，無數的夏至蜩在召喚。桑林是夏至蜩的最愛，這時也是弓著腰穿梭在桑林里徒手抓夏至蜩的黃金時段。夏至蜩被抓以后的命運是比較可憐的，在玩膩了之后，常被摘去半對翅膀，扔在草叢里自生自滅，或者成院子里鴨子們爭搶的食物。

　　夏至蜩分為兩種，屁股尖的為雌蜩，不會鳴叫，也不受歡迎，抓到后常常很快被拋棄。還有一種“高檔”的夏至蜩，稱為“老田奇”（即蟬），居得高處；另一種則非常嬌小，稱為“盎滋滋”，喜躲在灌木叢深處。不知何時起，樹林越來整齊劃一，“防病1號”的袋子成為了經典，日常睡起的情思已沒有那份抑揚頓挫，老屋的墻腳沿伸出去的路不再通向三五成群的河灘與竹林，只有夏至蜩的叫聲依舊年年在耳邊響起。

（二）游河

　　游泳，桐鄉人稱之為“游河”，也有稱之“游水”。無法想象夏天里還有什么事情可以超過游河在少年心中的地位。

　　大多數孩子學習游河，從家門前的那條小河開始，技術精湛之后開始向運河、長山河進軍。做父親的往往會在小孩十來歲或更小一點的時候輔導他們游河，先是讓他們坐在沒過肚臍眼的橋硐（河埠）上，兩條腿在水面上下拍打，以培養與河水的感情。漸漸的，由大人托著小身體做出劃動的樣子，再到后來，大人沒了多過的精力和耐心，就干脆不管了，等太陽偏西，完成了斫羊草、抓夏至蜩、吃井里吊著的西瓜等一個個任務之后，任由三三五五的小孩拿著學習游河的工具在河灘頭耍弄。用不了幾天，剛剛哭鬧的小孩已能輕松地在水里做出“淌水面”、 “打沒頭團”等各式各樣的動作了。

　　學習游河的工具最高檔的是救生圈，稱為“救命圈”。沒有救生圈的，就會想法利用各種各樣的工具，最常用的是木板和大門栓，足夠浮起一個人。現在想來，扛著一個比自己高一個頭的大木棍去學游泳，定是一件很特立獨行的事吧。或者拿一個空臉盆，兩只手按著盆沿也可學游河，只是方向很難把握，往往兩個腿敲起的水花被同伴罵了，自己還在原地打轉。若是鐵制的臉盆，一浸水就沉下去，除了自己灌“酸鼻子”，還少不了大人到水底去摸救并吃幾個“脰頸拳”。五花八門的工具練就了五花八門的游河功夫，雖然分不清什么自由泳、蛙泳，但能在水里面翻跟斗，更敢從橋下一個個往下跳。偶爾劃破了腳，疼痛的記憶不會超過一個星期，又會在小伙伴們的呼喚中重新回到那條小河里。

　　游河還有意想不到了收獲：大運河邊廢棄的古渡口，常有一個個淺水港灣，水灣里生長著許許多多的蜆子，游一次河能摸到一大碗，是乘涼夜飯上最美的佳肴。水流不急的淤泥里，更是藏著許多“水菜”（河蚌），用腳探明之后，一個“沒頭團”就能摸到一個，既滿足了游河的欲望，又豐富了晚餐的廚房。

（三）打格

　　家里的桌子上總擺滿了各種形狀五顏六色的“格”。所謂“格”，就是用香煙殼紙折成固定形狀的一種玩具，一張香煙殼紙可以拆成三角格，兩張香煙殼紙可以折成正方格。

　　打格的時候，其中一人將格放在地上，另一人用手中的格用力甩向地面，利用氣浪的沖擊使地上的格翻轉，被翻身的格歸打的人所有，兩人依次交替甩打，以得格多者為贏。這些掄臂的動作、多彩的紙格和竹樹下的背影組成了人生最早的賭與搏。這是人的天性，從我們童年的游戲一直貫穿至此后一生的事業，考試刷題、就業應聘、項目投資、買房搖號，莫有一件不含賭的本義。有時熱淚盈眶，有時黯然悲戚，只要是不偏離人性的賭，它便是一種充滿挑戰生生不息的拼搏。

　　后來，在鄉村小學門口的小店里可以買到一種叫“洋片”的東西，豐富打格的內容。以當時流行的圣斗士星矢、花仙子、變形金剛、希曼希瑞為主題，一張A4紙大小的硬板紙上印了各種人物造型，再剪成火柴盒大小，即可把玩又可賭輸贏。在玩法除像打格一樣外，還可以比賽飛遠近等等。那時候，為了贏一張心儀的洋片，右手的中指上常擦起紫血泡。

（四）做泥饅饅

　　夏日炎炎，微風南來，人們的手伸入水中感到的已不再是冰涼，窗前桃花樹下那灰黑細膩的泥土在雨水的濕潤下變得粘彈爽滑。

　　某個晴朗的下午，坐在門檻邊的某個孩子提議：我們來做泥饅饅吧。一呼百應，取水、拌泥、揉捏，學著大人們做壽桃包子的方法，將腦子里想象的瓶瓶罐罐和飛機大炮變成自己的藝術品。但必竟只有泥和水，過于復雜的物件往往以失敗告終，偶有心靈手巧的小女孩做成像模像樣的泥罐和汽車，男孩子們也舍不得扔掉自己親手制作的爛頭爛腦的作品。炊煙裊裊時，每人都會拿著白天的得意之作在灶堂口烘烤，似想學著司母戊大方鼎的造型成就一件偉大的作品。幾天之后，在屋廊下日頭的烘烤與反復的玩弄之下，作品變得開裂脫落，成為河面上撲通的一聲。

　　不曾想有一天坐在真正的汽車里，卻沒有了泥饅饅汽車時的那種興奮了。

（五）釣鱔魚。

　　釣鱔魚和讀書一樣，除了天資和努力，還得講緣分，桐鄉話講是“心透不透”。如果心不透，只能看著周邊的小伙伴滿滿的收獲，或者拿一把镢子在渠道的岸灘上挖挖蟹洞摸摸螺螄之類，沒啥技術含量。

　　每個村都有幾個釣鱔魚的高手，導致現在普遍認為的高檔菜肴——野鱔魚，曾經是樸素日子里的家常菜。釣鱔魚有兩種方法，一種是放釣子，用一根繡花針，在針眼和針腰打一個長結，將半條蚯蚓倒穿在上面，另一頭捆一根短樹枝，做上幾十付釣子，傍晚時分，沿著漠漠水田里細長的田塍，一路插過去。完事之后回到家吃好晚飯稍作休整就可以收釣子了。收釣子是一件最興奮的事，一人打手電拎提桶，一人收釣，運氣好時，一圈轉下來多時竟有半桶，想著美味的大蒜蒲頭紅燒鱔段，夏天的味道盡在其中。還有一種用鋼絲彎成釣子的釣法，這就更加考驗孩子們的手腳了。

（六）打畔洞

　　就是捉迷藏（“躲藏”在桐鄉方言中稱為“畔”），這是一種不需要任何工具又沒啥手工技巧但考驗想象力的游戲。打畔洞一般在室內進行，舊時的房子又窄又長破舊東西堆得又多，為打畔洞營造了良好的條件。

　　游戲分為兩班人馬，一班為尋，另一班為畔（藏），畔的人多，尋的人少。以6個人為例，一般兩個尋，4個藏，尋的人站在較遠處的一個地方，對方藏好以后會發出一聲“好了”，便開始尋找。藏的地點花樣百出，有在被子里的、櫥里的、水缸里的等等，有時還會讓隊友做成一個“密室”，喊“好了”的那個人往往被最先找到，這是一生中為團隊做出的最早的犧牲。

　　為了防止意外事件的發生，大人們在出工之前往往會告誡某某地方不能藏之類，還會講一些打畔洞被悶死的故事來嚇人，當然這些故事對阻止游戲的開展并沒有任何作用。一年之中，打畔洞的游戲在同一個地方會上演無數次，神奇的是每次都有新的創意，每次都有找不到人的時候，村坊上的那一座座老房子也成為了孩子們最早進行探索的場所。