中國式的風(fēng)景，早已和文化血脈相融，難分彼此。

　　從空間秩序上看，塞北的鐵馬秋風(fēng)，江南的杏花煙雨，窗前的長橋石埠，河岸的似雪蘆花；從時間坐標(biāo)上看，季節(jié)的輪回，時間的掌紋，生活的奔波，世俗的脈絡(luò)。這種由自然到情感，由情感到人格的轉(zhuǎn)化，便是中國文化的自信。

　　即便地域廣大，也不難以一句話來概括人文與自然的關(guān)系：時間上以二十四節(jié)氣的色彩統(tǒng)領(lǐng)南北，空間上以山水的折皺伏脈千里。

　　去年有一部熱播電影《媽媽》，片中提到過兩座石橋，出現(xiàn)鏡頭的那座小石橋叫通利橋，在西子湖畔；片中只出現(xiàn)一個名字的小石橋叫女兒橋，在桐鄉(xiāng)濮院。其實(shí)不論是名字，或是橋上的故事，更或是歷史的凝結(jié)，女兒橋雖曾未露面，卻比這通利橋更令人神往。

　　女兒橋的背后，有著吳越爭疆的緣起，有著濮家大院的興衰，有著西施浣沙的隱約，有著抗日救國的遺跡。當(dāng)然更重要的是，女兒橋在桐鄉(xiāng)民間的29座石拱橋里還算不上最美。相比之下，還有中塘橋、甑山橋、拱文橋、萬年橋等等更加風(fēng)姿綽約。有時候，當(dāng)你覺得眼前的風(fēng)景已經(jīng)很驚艷的時候，其實(shí)還在風(fēng)景的入口，這便是以橋連成的“還鄉(xiāng)須斷腸”的江南意象。

　　夢里江南是吟不盡的歌謠，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)有走不完的古橋。桐鄉(xiāng)水系長度2200余公里，干流、支流、港浜構(gòu)成三級水網(wǎng)體系，周遭池、塘、潭、漾星羅棋布，井田遺像蔚然至今。村莊沿水系布局，群族沿水系生息，苗作沿水系繁茂 ，“百花之地、絲綢之府，魚米之鄉(xiāng)”，因水而滋潤千年。這些河流之上，分布著各式橋梁3800多座，今尚存古橋350余座。

　　這些橋在鄉(xiāng)村間星羅棋布，或是柔桑蘆竹亂驚風(fēng)，或是兩岸蘆花伴書童，或是桑枝亂撩野鴨昏，或是沙草短浸試水深，一路走來，風(fēng)姿萬千。

　　這些橋上曾走過多少支迎親的隊(duì)伍，橋頭演繹了多少次小姑紅顏到白發(fā)耄耋的歲月流金，再回首，每個人內(nèi)心深處的故鄉(xiāng)情是否會更濃一些，文化建設(shè)的根基是否會更扎實(shí)一些。

　　沒有鋼筋水泥，卻能在風(fēng)雨中橫跨百年，不能不說是一種偉大的發(fā)明?，F(xiàn)存的古橋絕大多數(shù)為石橋，石橋一般分為平橋和拱橋，又各分單孔和多孔，其構(gòu)思巧妙，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　平橋的建造，其構(gòu)件從水底到橋面依次為橋樁、橋盤石、排柱（橋柱）、橋耳（橫梁）、纖鋼石（橋面），中間嵌于或刻有象征意義的龍門石圖案，每一個組成部分都嚴(yán)絲合縫。造橋時，先打橋樁，再在上放置橋盤石，置于橋樁之上的盤石要絕對水平并事先開槽，然后將排柱立于其中，如有傾斜，則需要水性極好的人潛入水中在橋盤石與排柱之間塞入鐵塊，俗語“橋盤上挖鐵”由此而來（形容做一件難度很大的事）。橋樁更是神奇，如今許多挖出的百年橋樁被浸得烏黑發(fā)亮但仍然堅(jiān)固，俗語“干千年、濕萬年”的后半句也由此而來（形容木頭在不同條件下的壽命）。

　　拱橋的造法相比更為復(fù)雜，力受于拱圈，從橋堍一點(diǎn)點(diǎn)往中間，每層石塊上要開槽接合，中間還要涂以明礬和糯米漿等以增加牢固性，類似于半榫卯結(jié)構(gòu)，待中間合攏之后往拱圈受力，便渾然一體，很好地運(yùn)用了力學(xué)原理?！?/p>

　　不止于橋本身。古橋?yàn)槊耖g智慧的表達(dá)與傳承找到了一種最合適的載體，其中最有穿透力的便是橋聯(lián)。

　　一座橋，有了橋聯(lián)，便有了畫龍點(diǎn)睛的效果，橋也便從一種交通媒介上升到一種藝術(shù)品。橋聯(lián)至少以文字的方式最直接地呈現(xiàn)出三種思想：

　　其文字之精、用情之極、造境之深，以及那種一絲不茍的工匠精神值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。除這三種思想的表達(dá)，橋聯(lián)的工藝、文字的美感、背后的故事、未曾失去的精神，極易形成人與風(fēng)景的共鳴，讓人在風(fēng)景之中接受最直達(dá)心靈的文化洗滌。

　　歷千年風(fēng)霜而彌堅(jiān)，容百舸爭流而博大，供萬眾踐踏而無悔。走到今天，古橋已不是一處單一的文物、一件簡單的藝術(shù)品、一種交通的媒介。它們的存在已超出我們所看到的一堆石頭的組合，不管用何種方式留下他們的身軀與尊嚴(yán)，是尊重歷史、尊重祖先、尊重文化的一種方式。

　　河水悠悠，橋景依舊。

　　我們應(yīng)當(dāng)記得，在文化的記錄中留下他們的身影。文化的傳承常常不需要高開高走，對已經(jīng)逝去無法挽留的，一個地名，一段圖文，亦是一種深情的表達(dá)方式。

　　我們應(yīng)當(dāng)記得，在廣闊的農(nóng)村留下他們的身影。世界互聯(lián)網(wǎng)大會可以和千年古鎮(zhèn)完美相遇，古橋和新農(nóng)村更應(yīng)該有似曾相識的緣分，古橋的重放光彩需要建設(shè)者多一份心思。

　　我們應(yīng)當(dāng)記得，在文化標(biāo)識上留下他們的身影。文化交流可以相互通達(dá)，但地域特色須有南北之別，古橋這個集聚了千百年地方文化的結(jié)晶，可以為許多粗制濫造、盲目照抄、自鳴得意的現(xiàn)代文化建筑豎立一個正面的標(biāo)桿。