蔡宅坐北朝南，三間樓廳為主體建筑。廳前天井，有墻門，門臺裝飾整麗。樓廳靠東的院落，為蔡載樾藏書學古之所，名硯香室，蔡氏寶藏的吳之振黃葉村莊詩書帖、《費隱禪師畫像贊》等眾多的古書名帖、鄉邦文物薈集于此。新構待雪樓，正是蔡氏父子聚朋集友之所。

　　蔡載樾（1792-1841），字硯香，號味根，曾官安吉、余杭訓導。

　　蔡家的兩位好友，一位孫元培，字賓華，杭州的文人、名士；另一位方成珪（1785—1850），字國憲，號雪齋，溫州瑞安人，嘉慶戊辰（1808）舉人，官寧波、海寧等地學官。這后一位方雪齋學博，是蔡家起造新樓隆重接待的一位主角。此刻他們已經端坐待雪樓中，正靜悄悄地品著主人上好的龍井。

　　蔡載樾與時任海昌學博的著名詩人方雪齋非常投契，兩人步韻和詩已逾十年，且時有書信往返。因了這一份鄭重的交情，方雪齋學博孤篷一片，移棹往返，恒有數年了。這邊，硯香先生重情，總覺得聚少散多，不若同席吟哦，聯床論道來得暢快。與學長的交往，讓他很容易地聯想起唐代兩位名詩人王維與孟浩然的交游。而輞川曾為襄陽筑“孟樓”的軼事，他固然是熟稔于胸的。一日，硯香先生忽然就起了構樓以待好友的想法。不多久，樓成，因方學博號雪齋，遂命名為待雪樓。

　　秋末的這一天，方雪齋的畫舫靠岸了，卸落的孤篷上，落滿了薄薄的夜霜，雪白的一層，似乎計數著昨夜的旅程。方雪齋時年五十四歲，容止端正，鬢角見白，與小他六歲的海昌訓導錢泰吉（字輔甫，號警石）載酒而來了。船抵觀善橋，船工撲落落一聲收帆，跳上岸來，手中的纜繩麻利地穿過石駁岸的船鼻，一挽，一扣，抽一個活結，隨即，又嘩啦一聲，拉上踏板，起腳試踏，有微微的彈性。雪齋先生穩穩踏上跳板，稍歇，起步，抬頭見到頷笑恭候的硯香先生，兩人幾乎同時抱拳招呼。寒暄過后，兩人攜手同行，一步一步地踏上河埠頭整飭一新的石階，徑直來到油漆黑亮的待雪樓。兩人分賓主入座，推窗，一抹骨瘦的陽光射入室內，頃刻，四壁風生，一室春到。其時，待雪樓中，硯香先生的公子蔡錫琳，兩位乘龍快婿徐亞陶和胡慈柏，硯香先生的堂弟蔡載福、堂侄蔡錫恭，一位來自江蘇吳江的墨壺外史沈竹賓，以及新篁張廷濟、海昌應時良，一時俊杰齊集——嘯傲藝林、徜徉冊府的同好、后輩，恭候雪齋先生有時了。

　　崇德的這一場文人雅集，盤桓了好幾日，人散后，風雅未曾消散。此后，方雪齋有祝頌言謝的詩，蔡載樾有和作，蔡載福有圖，張廷濟有詩……特別是杭州孫元培，應硯香先生所請，于該年的十月十一日，撰寫并書《待雪樓記》碑文。此記用典精當，文采斐然，果然是江南有數的名士手筆。文章連同雪齋言謝的七言古風，蔡載樾與孫元培的和作，一并勒石，嵌入靠南朝北的一間廂房的墻上。此碑，橫二百二十厘米，縱五十二厘米，磨光磚刻，四周飾以花邊。

待雪樓碑（沈永林攝）

　　數月前，我曾數度踏訪崇福老鎮，在當地友人的陪同下，來到這殘剩的待雪樓下拈花吟館中，污泥出黑的一間小屋，一位守店的女店員帶著我進入里面的一間。她隨手拉亮了一盞積滿了蟲斑的白熾燈，但見不大的一間廂房，堆滿了一箱又一箱的空酒瓶，原來，這里是小賣部的一個酒倉庫。費了很大的勁，才搬開了幾箱，待雪樓的磚刻，黑底白字，赫然在焉。借著手機的微光，粗粗地一看，可以告慰我心的是，此碑歷一百七十余年，依然完好。雖然棄置在一個潮濕的角落，無人問津，當世也未必真的對這些老古董感興趣。但是，終究也算一個風雅猶存的奇跡吧。

　　蔡氏一門風雅。蔡載樾是著名的書法篆刻家。堂弟蔡載福，精繪事，“所畫花卉小冊，清婉多姿，卷軸之氣，溢于楮木外。書法、印章，色色精品?！保ā缎∨钊R閣畫鑒》）堂侄蔡錫恭，能詩，喜篆刻，精收藏，對紫砂壺的鑒別尤其在行，有《醉經閣金石考》《醉經閣詩存》《吳門宦游記》等行世。兒子蔡錫琳，增貢生，能詩，工篆隸，善繪墨梅。這次雅集，蔡載福有圖記此一段勝緣，還有江蘇昭文（今常熟）蔣寶齡于同年“臘月之望”所繪的另一幅《待雪樓圖》。

蔣寶齡《待雪樓圖》

　　蔡氏發起的待雪樓雅集，在藝林中頗有影響，流風所及，江南讀書人家欣然神往。這一年的臘月十六日，畫家蔣寶齡乘舟作客語溪。蔣寶齡(1781－1840)，字子延、號霞竹，江蘇常熟人，布衣，工詩畫，他比蔡載樾小一歲。硯香先生對名畫家蔣寶齡的到來，自然滿心歡喜。此刻，待雪樓雅集的詩文圖畫墨跡，硯香先生親自開箱起觀，一一展顏于蔣氏面前。待雪樓庭院中的玉梅，此時開得正旺，陣陣的清香伴隨著墨香，霞竹先生吟詠再三，神為之醉。合上冊頁，仍是艷羨不已。也是一時技癢，或者有感于硯香先生骨子里的風雅，蔣寶齡隨即鋪開一張上等宣紙，略一思索，下筆汩汩。是的，梅花是眼前之景，竹籬是待雪樓對岸自然的淡墨，數間平屋，屋中一長桌，桌旁三粒人物，似在清談，容色清和有閑。最遠處，高高的一列青松，自然有所寄托。半天的工夫，畫成。此時，蔣寶齡興致正高，找來方成珪原詩，次雪齋原韻，題了一律，看看，意猶未盡，又題，兩律詩是：

　　不獨如此，蔣氏還題了長長一段款識，敘述自己此番寫圖賦詩的因緣。

　　七年之后，道光二十五年（1845），蔡錫琳重續乃父的風雅，取出蔣寶齡所繪《待雪樓圖》，邀請新篁張廷濟題詞。其時，硯香先生已經作古，張廷濟百感交集，用他風骨獨絕的書法寫道：“道光二十五年乙巳（1845）四月廿五日，為石門蔡錫琳世大兄書尊先人硯香先生《待雪樓聯吟圖》后：‘自有知心劉與侯，不教容易上高樓。聳肩袖手寒爐畔，我是軒轅老白頭?！闻d竹田里年七十八歲老者張廷濟叔未甫?！扁j印：眉壽老人、嘉興張廷濟叔未甫。張叔未時年七十八歲，盛名在身……三年后，張廷濟遽歸道山。

張廷濟像

　　后此兩年，道光丁未年（1847）九月，蔡家的風雅完全在硯香先生的兒子蔡笑拈身上得以為繼。蔡笑拈鄭重邀請父執孫元培再度蒞臨崇德。錢塘名士孫賓華接獲邀函，欣然前往，在蔣寶齡的《待雪樓圖》上，張叔未款識的左邊，應蔡笑拈的請求，題寫了九年前次雪齋韻的兩首舊作：

明波曲折繞層樓，如畫疏林眼應收。

新牖開時花亦笑，故人來與月同游。

投簪早惜山賓隱，作賦應嗤王桀留。

清酒三升書萬卷，也宜春日也宜秋。

華燈照座不知寒，解帶高歌禮數寬。

此地好將鴻爪認，其中真似鶴巢安。

香盤古篆遮詩徑，風約閑云過藥欄。

待到霙飛梅綻侯，懷人又展畫圖看。

　　蔡載樾去世之后，蔡錫琳（笑拈）承緒父風。與他詩酒唱和的時賢有張廷濟（叔未）、應時良（笠湖）、徐寶謙（亞陶）、徐福謙（漱珊）等。徐亞陶二十歲時娶了蔡載樾的第四個女兒，是蔡錫琳的姐夫。兩人同處一邑，屋宇毗鄰，從小就認識。徐氏娶蔡家四小姐之后，與妻弟一同讀書于遜敏樓下鐵如意齋，授課的先生正是蔡硯香延請的平湖趙朵山孝廉。蔡載樾很看重這位女婿，視如己出。道光戊戌年，待雪樓絃詩酌酒，雅集流連，勝會幾無虛日，他與胞弟徐福謙一同參與其間。

　　崇德徐家，與蔡家一樣，是浙西有名的望族，世代官宦。徐寶謙（1817-1897）字于尊，號亞陶，咸豐元年（1851）舉人、光緒六年（1880）進士，刑部主事、安徽廬州府知府，是著名女詩人徐自華的祖父。徐寶謙工詩詞，善書法繪畫，他曾為風雅的妻弟蔡錫琳寫有一幅《雨香室雅集圖》。這雨香室，是蔡錫琳于道光乙巳（1845）仲冬所筑，在崇德城東青陽門外之青陽庵內。雨香室鬧中取靜，院墻外面，是汩汩流淌的古運河，兩岸屋室櫛比，河中帆影片片。當中一座拱橋，順治初增修，乾隆五十七年重建，因在青陽門，故橋亦以青陽名，與崇德南北兩座有名的石拱橋——南三里橋、北三里橋等高，風帆往來，此為必經之地。夜間，或煙雨迷蒙的暮春三月，端坐雨香之室，咕咕——咕咕，鏤花的格子窗，掩不住杉木林里的啄木鳥的叫聲，令人生發出塵的遐想。蔡錫琳與姐夫亞陶先生通宵聯吟，詩酒流連，桌上滿紙云煙。蔡錫琳的藝事活動，從此，轉移到雨香室中來了。

　　四十四年之后，張廷濟、蔡錫琳、蔡載福、應時良、蔡錫恭等一班文友，先后作古。咸豐十一年（1861）的一場戰火，青陽故址蕩然無存，雨香室灰飛煙滅。七十二歲高齡的徐寶謙追憶舊事，啾然長嘆，有詩為證：

忽披圖卷雨香邊，老去驚逾肆四年。

篁里人徒遺墨翰，荔枝帖又付烽煙。

花摹數點空傳后，才證三紅獨詠先。

莫問醉經高閣主，閑廬秋影逝如川。

　　以詩紀實，一個時代的滄桑，畢剝如在眼前，怎不令人掩卷長嘆。

　　蔡家父子叔侄，風雅有承。蔡載福搜羅有清一代畫家書翰真跡，成《國朝畫家法帖》六大冊，一百石，請海鹽張辛刻石，此亦藝史上的佳話。蔡錫琳也有類似的壯舉，他是大詩人貝清江的粉絲，曾恭刻貝清江歸石門詩碑，有意嵌入青陽庵壁中；又刻《黃葉村莊種菜唱和詩冊》，黃宗羲、張楊園、勞之辨等二十余名家真跡因此得以鉤摹上石；又刻慧庵唱和詩，嵌入慧庵壁間……

　　可惜蔡錫琳（笑拈）先生中年即歸道山，他的以上碑刻，此后焚毀的焚毀，散失的散失，迄今片石無存。一個半世紀以來，鄉先輩的風雅盛舉，已經不復與聞。我輩每一念及，心里總存了一份愧歉。