農村是講究傳統規矩的，尤其是在稱呼上。年紀越大的人，相互間的稱呼越守老禮，顯得越客氣。我兩個舅媽已年屆八旬，見面時，大舅媽仍稱二舅媽為“新大娘”，當時二舅媽剛進門時即獲此稱呼。這是桐鄉地區農村的叫法，大舅媽老家在蘇州農村地區，也算入鄉隨俗。二舅媽是蘇州盛澤人，那邊稱呼母親的姐妹為“好姆媽”，和桐鄉當地稱“娘姨”頗為不同。

　　同族之間好區分輩分，大人重視，從小教育孩子。村上非同族的老人，小輩應該怎么叫？大約有時只能臨時發揮，或娘娘、或大媽。真要算輩分，怕要從祖上倒好幾代才能理出個頭緒來。有的老人，我見到有時稱大媽，有時叫娘娘，但有時她們會提醒我叫錯了。老輩人，對長輩甚至同輩都是用尊稱的，所以你會發現，很多農村老人在幾十年間是沒有名字的，代之以“爺爺娘娘”之類的尊稱。

　　到我們八零后這輩，對輩分已不那么講究。同村的阿強，和我同宗，他爺爺和我曾祖父是親兄弟，按輩分我應稱他“伯”（當地即叔叔），但我和他從小一塊長大，又是從小學一直到高中的同學，叫“叔叔”很難出口，故一直叫他名字。還有一點很有意思，同宗的叔輩，未必都是男的，也可以是女的。如我堂爺爺的女兒，我只能依著他兒子的輩分喊她“叔叔”，不能叫“嬸嬸”，堂爺爺的兒媳才叫嬸嬸。故“嬸嬸”一定是女的，而“叔叔”也可以是女的。

　　方言有自己的倔強個性，這種個性也體現在稱呼上。同樣，“阿哥”也可以是女的。我小舅舅的老婆，我叫她小舅媽，按理我母親應稱她為“阿嫂”，一如稱呼其他幾個舅媽一樣。但我母親偏不，從進門時，母親一直稱小舅媽為“玉英阿哥”，以男性稱呼來稱呼女性，是為了體現關系的親近。

　　老一輩人對稱呼非常講究，覺得不應叫錯人，要嚴格按輩分喊人，這既是他們認定的習俗，也顯示這是中國人骨子里的一種文化傳統。

　　所以在我看來，稱呼是一種完全生活化的文化。但現在的孩子，估計很難搞清楚家族的輩分了，比如媽媽的姐姐和妹妹應該怎么叫？爸爸的哥哥和弟弟怎么稱呼？很多孩子在稱呼上松動了，甚至愛叫不叫了。

　　○郁震宏 桐鄉大麻人，曾在中華書局、浙江古籍出版社任編輯，現為《大麻鎮志》主編。