屠甸，桐鄉市東南小鎮一枚，距梧桐城區不過9公里。油門一踩，車子十幾分鐘就能到。不過在很久很久以前，卻離桐鄉城非常遙遠。稍有常識的人便知，城外是郭，郭外是郊，郊外才是甸。

　　許是因為屠甸離縣城過于偏遠之故吧，屠甸在春秋時期有幸成了當時兩位“網紅”的隱居之所、一對戀人相愛廝守的目的地。

　　這兩人，便是范蠡和西施。

　　但是，細想一下，為什么會是屠甸？離縣城遠，恐怕只是眾多原因之一，畢竟離縣城遠的地方不止屠甸一處，且范蠡奉命帶眾多越國美女風塵仆仆趕赴吳國，也不只經過屠甸一個地方，為何就偏偏選擇屠甸呢？

　　每次車過屠甸，我都被這個問題困擾著。于是前些日子，我又起興去了一趟位于屠甸鎮紅星村的范蠡湖。那日天氣晴暖，風也安靜。我和屠甸文化站的朱王松一邊沿湖散步一邊閑聊。冬日的岸道上，樹枝掛著星星點點的樹葉，在寒風中飄零。遠遠望去，連接范蠡湖的荷池盡是低垂殘荷，雖然有些蕭索，但在陽光照耀下，倒也不乏恬靜的藝術氣息。湖岸上，斷藕凌亂地散落一地，池邊一只老舊腳盆擱置著，仿佛主人剛剛采藕歸去。這樣活生生的生活場景，讓我再次想起兩千多年前范蠡就是這樣和西施過著歸園田居的生活，該是多么愜意。

　　屠甸，特別是在范蠡湖一帶，關于他們倆的故事幾乎家喻戶曉。你隨便拉住一位村上老人，他都可以給你說上個把小時。畢竟戰火距今已十分久遠，沉淀下來的都是美好印記。現在，已經沒有人關心吳越爭霸、戰火硝煙，他們感興趣的，是范蠡和西施不同尋常的關系，究竟發生在去吳國之前還是之后？據史料記載，在去吳國之前，他們的微妙關系軍中已經有人耳聞。難道他們不怕到吳國后，被吳王夫差發現端倪而追責下來？要是果真如此，吳王發現范蠡拿一個“次品”來搪塞，還想求和？后果恐怕不只是范蠡人頭落地那么簡單。當然，身居最高廷臣相邦之位的范蠡，當時何以被美女西施一笑傾城再笑傾國，纏綿于兒女情長而忘卻了自己肩負的重大責任？作為一位深謀遠慮、久經沙場的政治家、軍事家，似乎還應該多一點坐懷不亂的定力吧？

　　顯然去之前的可能性不大。最合理的理由，自然是多年以后，越王臥薪嘗膽大敗吳國，范蠡和西施完成歷史使命之后，在歸國途中，藕斷絲連的情感開始爆發（其實應該是復發）。于是在經過屠甸這個地方時，經過周密計劃，成功擺脫大部隊，選擇在屠甸隱居下來。從此兩人生兒育女，好不自在。白天，西施臨河梳妝，于是有了今天的“胭脂匯”；傍晚，西施臨河濯足，于是有了今天的“汏腳灣”。范蠡每天陪著西施泛舟，于是有了今天的“范蠡湖”。

　　如果這個假設成立的話，那么關于槜李的傳說也就順理成章了。據說范蠡發現槜李，起因就是經過此地時，西施正好“身體不適”“一副病懨懨的樣子”（正常反應，可以理解），于是放棄高官厚祿一心陪伴西施的范蠡心急火燎地登上湖岸，看看有什么好東西可以一解西施多日愁容，恢復精氣神。結果他發現了一種特別的水果——槜李。接下來，便是眾人所熟知的“聞說西施曾一掐，至今顆顆爪痕添”的故事了。

　　試想，如果范蠡沒發現那么一個幽靜所在，也不會和西施停留下來；如果不是因為西施“身體不適”，就不可能在屠甸隱居下來；如果不隱居，范蠡也發現不了槜李；發現不了槜李，西施也不可能在上面留痕。這一切，全在情理之中了。

　　據說后來范蠡還外出經商，賺錢回來和西施共享天倫之樂。當然，西施也沒有完全依賴范蠡做“全職太太”。她女扮男裝，到烏鎮賣臭豆腐營生。只不過剛開始生意不好，因為烏鎮的油炸臭豆腐本來就已經出名。于是西施靈機一動，研發了清蒸臭豆腐，結果味道奇好，銷路一下子打開。有人說，油炸臭豆腐就像老婆婆的臉，“皺皮皺腦”；而清蒸臭豆腐就像西施的臉，鮮嫩光亮。加上吃了“西施豆腐”還可以美容，所以越來越多的人喜歡吃清蒸臭豆腐。后來，屠甸的豆制品也因此成為桐鄉一絕。

　　有意思的是，以上所說，可能都是美好傳說。真實的情況是：西施去了吳國之后，吳王夫差對西施寵愛有加。也就是說，無論去之前還是去之后，范蠡與西施相愛都未給他們引來殺身之禍。因此后世人更愿意接受這種說法，即吳國敗于越國以后，范蠡終于找了個機會，帶著西施離開吳國，找地方隱姓埋名，過上了優哉游哉的小夫妻生活。有人說，他們回來隱居的地方，就是屠甸。當然也有人說，范蠡與西施的故事也都是文人墨客杜撰的。史書記載范蠡確實有一位夫人，還生了三個男孩，但這位夫人絕不是西施。但這些對我們而言已經不重要了。重要的是，我們更愿意相信，范蠡愛的那個人就是西施；我們更愿意相信，被范蠡寵愛一生的西施，曾經在屠甸生活過。

　　○康涇，本名陳偉宏。桐鄉市文聯副主席、市作協主席。中國作協會員，中國詩歌學會會員。